Петер Чундерлик
венгерский историк, доцент Университета Этвёш Лоранд (Будапешт), научный сотрудник Института политической истории (Будапешт) и младший научный сотрудник IAS CEU (январь-июнь 2024)
Петер Чундерлик написал диссертацию по истории атеистической леворадикальной студенческой группы Galilei Kör («Кружок Галилея») (1908-1919) и получил степень кандидата наук в 2016 году в Университете Этвёш Лоранд, где преподает с 2017 года. Его интересует история лево- и праворадикальных движений на рубеже XX века, история и память о Венгерской Советской Республике 1919 года, а также история Соединенных Штатов в XX веке. В 2023 году он был стипендиатом SUSI в Университете Делавэра по гранту Государственного департамента США. Он также является автором монографий по истории и памяти «Кружка Галилея» и Венгерской Советской Республики, его последняя книга — это биография венгерского историка Петера Ханака (1921-1997), одного из «отцов-основателей» Центрально-Европейского университета (CEU).
Антизападничество, подогреваемое историческими травмами: нелиберальная политика памяти режима Орбана
В своем докладе я хотел бы представить обзор того, как нелиберальный режим Виктора Орбана манипулирует историей в своей политике памяти с целью получить историческую легитимацию для своей антизападной авторитарной политики. Я расскажу о том, как режим Орбана использует «культурную травму» (Джеффри К. Александер), нанесенную венгерскому обществу распадом Великой Венгрии после Первой мировой войны, разрушительными событиями революций 1918-1919 годов (включая Венгерскую Советскую Республику) и Трианонским договором 1920 года, с помощью которого западные державы-победительницы навязали Венгрии унизительный мир, лишивший страну двух третей территории. Во время контрреволюционного режима адмирала Миклоша Хорти (1920-1944) «трианонская травма» послужила основой для правой, ревизионистской политики и ирредентистских кампаний по воссоединению территорий.
С 2010 года режим Орбана возрождает прежнюю контрреволюционную политику памяти режима Хорти, восстанавливая «национально-христианские», контрреволюционные памятники периода 1920-1944 гг., прежде всего, вокруг венгерского парламента на площади Кошута, как например восстановленный в 2019 году памятник национальным мученикам в память о «жертвах» «красного террора» 1918-1919 годов, первоначально открытый в 1934 году. Также к столетию мирного договора в 2020 году был возведен и «совершенно новый» Трианонский мемориал.
Как и консервативные историки контрреволюционного режима Хорти, политика памяти режима Орбана связала распад Великой Венгрии не с поражением в Первой мировой войне, а с ошибочной с точки зрения истории идеей «предательства» Венгрии со стороны тех международных левых политиков, которые пришли к власти в 1918 году (например, Михая Кароли, «красного графа», чей памятник был убран с площади Кошута в 2012 году). Они якобы «продали страну», или, по крайней мере, «наивно поверили» обещаниям западных либеральных политиков. Этот пропагандистский нарратив был использован для дискредитации левых как опасной альтернативы правым.
Для режима Орбана «Трианон» представляет собой символ политики исторического недовольства, которая может быть превращена в антизападничество. Евроскептическая и антизападническая риторика режима Орбана строится на венгерских представляениях о том, что Запад всегда предавал Венгрию: как в 1920, так и в 1956 году, когда Запад не поддержал венгерское антисоветское восстание. Более того, в ревизионистской истории Второй мировой войны Венгрия представлена как жертва Германии. Согласно этой логике, Запад никогда не ценил положительную роль Венгрии в европейской истории, несмотря на постоянные усилия венгров по защите Запада и западного христианства от разных угроз: от османов до миграционного кризиса 2015 года.
С 2010 года режим Орбана возрождает прежнюю контрреволюционную политику памяти режима Хорти, восстанавливая «национально-христианские», контрреволюционные памятники периода 1920-1944 гг., прежде всего, вокруг венгерского парламента на площади Кошута, как например восстановленный в 2019 году памятник национальным мученикам в память о «жертвах» «красного террора» 1918-1919 годов, первоначально открытый в 1934 году. Также к столетию мирного договора в 2020 году был возведен и «совершенно новый» Трианонский мемориал.
Как и консервативные историки контрреволюционного режима Хорти, политика памяти режима Орбана связала распад Великой Венгрии не с поражением в Первой мировой войне, а с ошибочной с точки зрения истории идеей «предательства» Венгрии со стороны тех международных левых политиков, которые пришли к власти в 1918 году (например, Михая Кароли, «красного графа», чей памятник был убран с площади Кошута в 2012 году). Они якобы «продали страну», или, по крайней мере, «наивно поверили» обещаниям западных либеральных политиков. Этот пропагандистский нарратив был использован для дискредитации левых как опасной альтернативы правым.
Для режима Орбана «Трианон» представляет собой символ политики исторического недовольства, которая может быть превращена в антизападничество. Евроскептическая и антизападническая риторика режима Орбана строится на венгерских представляениях о том, что Запад всегда предавал Венгрию: как в 1920, так и в 1956 году, когда Запад не поддержал венгерское антисоветское восстание. Более того, в ревизионистской истории Второй мировой войны Венгрия представлена как жертва Германии. Согласно этой логике, Запад никогда не ценил положительную роль Венгрии в европейской истории, несмотря на постоянные усилия венгров по защите Запада и западного христианства от разных угроз: от османов до миграционного кризиса 2015 года.
Петер Чундерлик
венгерский историк, доцент Университета Этвёш Лоранд (Будапешт), научный сотрудник Института политической истории (Будапешт) и младший научный сотрудник IAS CEU (январь-июнь 2024)
Петер Чундерлик написал диссертацию по истории атеистической леворадикальной студенческой группы Galilei Kör («Кружок Галилея») (1908-1919) и получил степень кандидата наук в 2016 году в Университете Этвёш Лоранд, где преподает с 2017 года. Его интересует история лево- и праворадикальных движений на рубеже XX века, история и память о Венгерской Советской Республике 1919 года, а также история Соединенных Штатов в XX веке. В 2023 году он был стипендиатом SUSI в Университете Делавэра по гранту Государственного департамента США. Он также является автором монографий по истории и памяти «Кружка Галилея» и Венгерской Советской Республики, его последняя книга — это биография венгерского историка Петера Ханака (1921-1997), одного из «отцов-основателей» Центрально-Европейского университета (CEU).
Антизападничество, подогреваемое историческими травмами: нелиберальная политика памяти режима Орбана
В своем докладе я хотел бы представить обзор того, как нелиберальный режим Виктора Орбана манипулирует историей в своей политике памяти с целью получить историческую легитимацию для своей антизападной авторитарной политики. Я расскажу о том, как режим Орбана использует «культурную травму» (Джеффри К. Александер), нанесенную венгерскому обществу распадом Великой Венгрии после Первой мировой войны, разрушительными событиями революций 1918-1919 годов (включая Венгерскую Советскую Республику) и Трианонским договором 1920 года, с помощью которого западные державы-победительницы навязали Венгрии унизительный мир, лишивший страну двух третей территории. Во время контрреволюционного режима адмирала Миклоша Хорти (1920-1944) «трианонская травма» послужила основой для правой, ревизионистской политики и ирредентистских кампаний по воссоединению территорий.
С 2010 года режим Орбана возрождает прежнюю контрреволюционную политику памяти режима Хорти, восстанавливая «национально-христианские», контрреволюционные памятники периода 1920-1944 гг., прежде всего, вокруг венгерского парламента на площади Кошута, как например восстановленный в 2019 году памятник национальным мученикам в память о «жертвах» «красного террора» 1918-1919 годов, первоначально открытый в 1934 году. Также к столетию мирного договора в 2020 году был возведен и «совершенно новый» Трианонский мемориал.
Как и консервативные историки контрреволюционного режима Хорти, политика памяти режима Орбана связала распад Великой Венгрии не с поражением в Первой мировой войне, а с ошибочной с точки зрения истории идеей «предательства» Венгрии со стороны тех международных левых политиков, которые пришли к власти в 1918 году (например, Михая Кароли, «красного графа», чей памятник был убран с площади Кошута в 2012 году). Они якобы «продали страну», или, по крайней мере, «наивно поверили» обещаниям западных либеральных политиков. Этот пропагандистский нарратив был использован для дискредитации левых как опасной альтернативы правым.
Для режима Орбана «Трианон» представляет собой символ политики исторического недовольства, которая может быть превращена в антизападничество. Евроскептическая и антизападническая риторика режима Орбана строится на венгерских представляениях о том, что Запад всегда предавал Венгрию: как в 1920, так и в 1956 году, когда Запад не поддержал венгерское антисоветское восстание. Более того, в ревизионистской истории Второй мировой войны Венгрия представлена как жертва Германии. Согласно этой логике, Запад никогда не ценил положительную роль Венгрии в европейской истории, несмотря на постоянные усилия венгров по защите Запада и западного христианства от разных угроз: от османов до миграционного кризиса 2015 года.
С 2010 года режим Орбана возрождает прежнюю контрреволюционную политику памяти режима Хорти, восстанавливая «национально-христианские», контрреволюционные памятники периода 1920-1944 гг., прежде всего, вокруг венгерского парламента на площади Кошута, как например восстановленный в 2019 году памятник национальным мученикам в память о «жертвах» «красного террора» 1918-1919 годов, первоначально открытый в 1934 году. Также к столетию мирного договора в 2020 году был возведен и «совершенно новый» Трианонский мемориал.
Как и консервативные историки контрреволюционного режима Хорти, политика памяти режима Орбана связала распад Великой Венгрии не с поражением в Первой мировой войне, а с ошибочной с точки зрения истории идеей «предательства» Венгрии со стороны тех международных левых политиков, которые пришли к власти в 1918 году (например, Михая Кароли, «красного графа», чей памятник был убран с площади Кошута в 2012 году). Они якобы «продали страну», или, по крайней мере, «наивно поверили» обещаниям западных либеральных политиков. Этот пропагандистский нарратив был использован для дискредитации левых как опасной альтернативы правым.
Для режима Орбана «Трианон» представляет собой символ политики исторического недовольства, которая может быть превращена в антизападничество. Евроскептическая и антизападническая риторика режима Орбана строится на венгерских представляениях о том, что Запад всегда предавал Венгрию: как в 1920, так и в 1956 году, когда Запад не поддержал венгерское антисоветское восстание. Более того, в ревизионистской истории Второй мировой войны Венгрия представлена как жертва Германии. Согласно этой логике, Запад никогда не ценил положительную роль Венгрии в европейской истории, несмотря на постоянные усилия венгров по защите Запада и западного христианства от разных угроз: от османов до миграционного кризиса 2015 года.